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Ein Thema, dass ganz viele Menschen in der vergangenen Woche umgetrieben hat, war die enorme Hitzewelle, unter der wir wohl alle gelitten haben. Eigentlich müsste dadurch das Thema „Klimawandel“ wieder ganz in den Fokus gerückt worden sein. Denn es ist ja ganz eindeutig, dass es nicht nur „Wetter“ war, sondern Auswirkung des Klimawandels. Und es ist ganz offensichtlich, dass das kein einmaliges Phänomen war, sondern Ähnliches und noch Schlimmeres uns in Zukunft häufiger ereilen wird. Meine Befürchtung ist, dass jetzt, wo die Temperaturen wieder ganz erträglich sind, das Erschrecken und das Bewusstsein für diese riesige Problematik ganz schnell wieder in den Hintergrund gerät. Dabei wäre rasche und intensive Anstrengungen sowohl für den Klimaschutz als auch für den Hitzeschutz dringend notwendig: Durch Politik und Wirtschaft, auch durch uns als Einzelne. Dieser Gedanke war auch Thema in der Predigt vom vergangenen Sonntag: Am vergangenen Sonntag ging meine Predigt über das 1. Gebot: „Ich bin der HERR dein Gott, der ich dich aus Ägypten, aus der Sklaverei befreit habe. Du sollst keine anderen Götter neben mir haben.“  (Ich habe eine Predigtreihe angefangen zu den 10 Geboten – wenn man sich die 10 Gebote genauer anguckt, merkt man, wie aktuell und wichtig sie auch (und gerade) in unserer Zeit sind. Wenn Sie das interessiert – herzliche Einladung zu den Gottesdiensten – oder auch gegebenenfalls dazu, die Predigten mal auf unserer Homepage nachzulesen oder zu hören (www.kirche-werden.de).)  Nach einer Definition von Martin Luther ist ein Gott für uns das „woran du dein Herz hängst“, also das, was dir am Allerwichtigsten ist. Und so kann man sagen, dass der meist verehrte Gott unserer Zeit der Mammon ist, Besitz, Wohlstand und Konsum. Ergänzend zu den Ausführungen oben hier ein längeres Zitat aus der Predigt: „Dass die Gebote unsere Freiheit nicht einschränken, sondern im Gegenteil Freiheit ermöglichen, das gilt insbesondere auch für das 1. Gebot. Wo nicht Gott bei mir an erster Stelle steht, da ist die Gefahr groß, dass ich von anderen Göttern beherrscht werde. Peter Bofinger, lange Zeit einer der 5 Wirtschaftsweisen, hat einmal ganz treffend gesagt: „Je mehr das Geld Gott ersetzt, umso anfälliger werden Menschen für das „Virus des schnellen Geldes“. Es passiert so leicht, dass die Gier uns beherrscht, dass die Gier Anstand und Moral, Solidarität mit den Armen und oft auch den gesunden Menschenverstand ausschaltet.  Das, worunter wir in der letzten Woche alle gelitten haben, die Hitze, die nicht einfach Wetter, sondern eben Klimawandel war, auch sie ist zu einem großen Teil Folge der Gier, der Gier der Superreichen, der Konzerne, aber auch von uns ganz normalen Menschen. Wo das Beharren auf Besitzstandswahrung oder auf möglichst immer noch mehr an Wohlstand und Konsum die notwendigen Maßnahmen gegen den Klimawandel verhindern. Da werden, man muss es so hart sagen, auf dem Altar des Gottes Mammon Brandopfer, Menschenopfer dargebracht. Der Gott Mammon ist wohl der am meisten verehrte Gott unserer Tage. Ein Gott, der Opfer verlangt, der die Menschen knechtet und unfrei macht. – Ein Bekannter von mir, der lange in Hongkong gelebt hat, wollte auf einem Markt Dekoration für das chinesische Frühlingsfest kaufen. Der Verkäufer fragte: „Wollen Sie auch Bilder vom Gott des Reichtums?“ Mein Bekannter antwortete: „Nein. Ich glaube nicht an den Gott des Reichtums.“ Daraufhin der Verkäufer: „Dann glaubst du bestimmt an Jesus“. Der Glaube an Gott, der Glaube an Jesus, kann uns befreien von der Abhängigkeit von anderen Göttern.“

Ich wünsche uns diesen befreienden Glauben. Auch dahin gehend befreiend, den Heilsversprechen des Mammonismus nicht (oder zumindest weniger) zu folgen und nicht zu glauben, dass immer mehr Konsum uns glücklicher machen würde. Die Freiheit, für die so dringend notwendige Erhaltung unserer eigenen Lebensgrundlagen und erst recht der Lebensgrundlagen unserer Kinder und Enkel auch zumindest ein wenig Verzicht zu üben – und dann auch zu merken, dass unser Leben dadurch nicht ärmer wird.

Ich hoffe, meine an der Stelle recht zeitgeist- und gesellschaftskritischen Ausführungen haben Sie nicht genervt, sondern sind angesichts der sehr beschwerlichen und belastenden Hitzetage für viele nachvollziehbar.

Neben allem Schwerem, allem, was uns Sorgen macht, gibt es aber ja auch immer sehr Schönes und Erfreuliches – und ich finde es wichtig, dass auch dieses immer wieder in den Blick zu nehmen. Und so bedeutet der Sommer ja nicht nur Hitze und Trockenheit, sondern auch viel Schönes. Und so schließe ich heute mit drei Strophen aus dem für mich schönsten Sommerlied, dem Lied des großen Dichters Paul Gerhardt (dessen 350. Todestag vor ein paar Wochen war):

1. Geh aus, mein Herz, und suche Freud
in dieser lieben Sommerszeit
an deines Gottes Gaben;
schau an der schönen Gärten Zier
und siehe, wie sie mir und dir
sich ausgeschmücket haben,
sich ausgeschmücket haben.

2. Die Bäume stehen voller Laub,
das Erdreich decket seinen Staub
mit einem grünen Kleide;
Narzissus und die Tulipan,
die ziehen sich viel schöner an
als Salomonis Seide,
als Salomonis Seide.

14. Mach in mir deinem Geiste Raum,
dass ich dir werd ein guter Baum,
und lass mich Wurzel treiben.
Verleihe, dass zu deinem Ruhm
ich deines Gartens schöne Blum
und Pflanze möge bleiben,
und Pflanze möge bleiben.

Bleiben Sie behütet und hoffentlich bis bald wieder, Oliver Ruoß

Für das leibliche Wohl wird reichlich gesorgt sein: Nach dem Gottesdienst gibt es zunächst Kaffee und Kuchen und Waffeln. Außerdem wird der Grill angeschmissen (es gibt auch vegetarische Grillgut) und Herr Sabeti wird seine bewährten Falafel – Bällchen anbieten.
Dazu gibt es Wein, Bier und alkoholfreie Getränke. Die Jugend der evgl. Gemeinde wird alkoholfreie Cocktails anbieten.
Für die kleineren Kinder bieten die Werdener evangelischen und katholischen Kitas ein buntes Angebot im Garten des Haus Fuhr an. Es gibt u.a. die Möglichkeit, sich Tattoos machen zu lassen und einen Schminkstand. Außerdem findet wieder ein Bücherflohmarkt statt, es gibt eine Kuriositäten -Versteigerung, der Kinderchor der Evangelischen Kirchengemeinde macht eine kleine Aufführung (die Kinderchöre beider Kirchengemeinden gestalten den Eröffnungsgottesdienst mit), es gibt die Möglichkeit, beim Mitmachtanz und/oder beim Quan Dao Kung Fu mitzumachen, die TonArt-Bigband tritt auf, es gibt ein Lagerfeuer mit Stockbrot und vieles mehr. Der Erlös des Festes soll der Jugendarbeit der Gemeinden zukommen.

Das Gemeindefest ist eine schöne Gelegenheit, sich zu begegnen und mit anderen (wieder) in Kontakt zu kommen. Von daher wäre es schön, wenn ganz viele Menschen teilnehmen. Laden Sie auch gerne andere dazu ein. Ich würde mich freuen, viele von Ihnen da (mal wieder) persönlich zu treffen.

Für das Gelingen des Gemeindefestes benötigen wir noch helfende Hände: Zum einen erbitten wir Kuchenspenden für das Kuchenbuffet, die am Freitag, 29. 05. (15. 00 -17.00) oder am Samstag, 30.05. (10.00 -12.00Uhr) in Haus Fuhr abgegeben werden können (bitte Tortenplatte/ Kuchencontainer eindeutig mit Namen kennzeichnen.) Geben Sie mir gerne eine kurze Rückmeldung, wenn Sie einen Kuchen beisteuern können – dann haben wir zumindest etwas mehr Überblick. (Sie können aber natürlich auch noch ohne Vorankündigung kurzfristig einen Kuchen vorbeibringen).

Und: Nach dem vertrauten Motto „Viele Hände, schnelles Ende“ wäre es super, wenn noch Menschen beim Aufbau (Freitag, 29.05. ab 15.00 Uhr) und/oder Abbau (Sonntag, 31.05. 10.00 Uhr) mithelfen. (Da es v.a. um das Tragen von Tischen und Bänken etc. geht, ist es sinnvoll, sich Arbeitshandschuhe mitzubringen.)

Da wir am 30. Mai mit hoffentlich ganz vielen Menschen den Gottesdienst zum Beginn des Gemeindefestes feiern, findet am 31. Mai in unserer Kirche kein Gottesdienst statt. (Daher kann man stattdessen zum Abbau ins Haus Fuhr kommen).

An diesem Sonntag (24.05.) feiern wir Pfingsten. Eine herzliche Einladung zum Pfingstgottesdienst! Ich würde mich freuen, wenn wir uns da sehen.

Ich wünsche Ihnen aber auch jetzt schon auf diesem Wege sehr schöne Pfingsttage. Und ich wünsche Ihnen und mir vor allem, dass der Geist, um den es an Pfingsten geht, auch bei uns ankommt, einkehrt und etwas verändert. Dass Gottes guter Geist die an so vielen Stellen unserer Welt und unserer Gesellschaft herrschenden Geister von Resignation und Frustration, Egoismus, Hass und Unvernunft überwindet. Gottes Geist, von dem es im 2. Timotheusbrief heißt: „Gott hat uns nicht den Geist der Furcht gegeben, sondern den Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit“  (2 Timotheus 1, 7). Diesen Geist hat unsere Welt und haben wir selbst wohl gerade aktuell sehr nötig. So schließe ich mit einem Gebet aus der Ostkirche mit der Bitte um den Heiligen Geist

Komm, heiliger Geist, heilige uns.

Erfülle unsere Herzen mit brennender Sehnsucht nach Wahrheit, dem Weg und dem vollen Leben.

Entzünde in uns dein Feuer, dass wir selber davon zum Lichte werden, das leuchtet und wärmt und tröstet.

Lass unsere schwerfälligen Zungen Worte finden, die von deiner Liebe und Schönheit sprechen.

Schaffe uns neu, dass wir Menschen der Liebe werden,

deine Heiligen, sichtbare Worte Gottes.

Dann werden wir das Antlitz der Erde erneuern

und alles wird neu geschaffen.

Komm, heiliger Geist, heilige uns, stärke uns, bleibe bei uns. Amen

 

Bleiben Sie behütet und hoffentlich bis bald wieder, Oliver Ruoss

– Da es mittlerweile gar nicht mehr so lange hin ist, heute auch noch mal unter dem Motto „Save the date“ der Hinweis: Am 30. Mai feiern wir unser ökumenischen Gemeindefest in und um Haus Fuhr herum. Das Gemeindefest beginnt um 14.30 Uhr mit einem Openair-Gottesdienst für alle Generationen. Weitere Programmhinweise (und dann auch die Bitte um Kuchenspenden fürs Gemeindefest erfolgen dann noch mal mehr in Sichtweite).

Am vergangenen Sonntag – dem Ostersonntag – habe ich versucht, den (erfreulich zahlreichen) Gottesdienstbesucherinnen und -besuchern und auch mir selbst einen Ohrwurm ins Ohr zu setzen: Wir haben eins meiner absoluten Lieblings-Osterlieder sieben Mal hintereinander gesungen – für jeden Tag der Woche einmal. Damit dieses Lied und seine Botschaft auch in unserem Alltag immer wieder nachklingt. Wenn Sie am Sonntag dabei waren – vielleicht helfen diese Zeilen dazu, den „Ohrwurm wieder aufleben zu lassen“. Wenn Sie nicht dabei waren – vielleicht berührt Sie dieser Text ja auch (nachhören als Lied kann man ihn z.B.  unter https://www.youtube.com/watch?v=gaeve6v4OVk). Ein Text, den der südafrikanische Bischof Desmond Tutu in der dunklen Zeit der Apartheid in Südafrika geschrieben hat. Viele Menschen empfinden es ja so, dass auch wir in einer dunklen Zeit leben – da scheint mir der Text als Ermutigung und auch als Widerspruch sehr wichtig. Ein zutiefst österlicher Text:

„Goodness is stronger than evil. Love is stronger than hate. Light is stronger than darkness. Life is stronger than death. Victory is ours through Him who loved us“.

„Güte ist stärker als das Böse, Liebe stärker als der Hass. Licht ist stärker als Dunkelheit, Leben stärker als der Tod. Der Sieg ist unser – durch Ihn, der uns geliebt hat.“ Als ich im Internet nach diesem Text gesucht habe, habe ich ihn an einer Stelle in einer verkürzten Version gefunden: Die letzten 5 Worte waren da weggelassen. Die Worte nämlich „through Him who loved us“ („durch den, der uns geliebt hat.“) In der verkürzten Version wollte man den Text loslösen von seiner christlichen Grundlage, die für Desmond Tutu entscheidend war. Ich glaube, dass das nicht funktioniert, dass ohne die letzten 5 Worte auch die Worte davor nicht wahr sind. In unserer Welt, in unserer Wirklichkeit, in der Ukraine und im Iran, im Libanon, in Israel und Palästina, im Sudan, bei vielen der ICE-Einsätze in den USA, da, wo Menschen mit viel zu viel Macht und viel zu wenig Gewissen (ausgerechnet an Ostern) mit der Auslöschung einer ganzen Zivilisation drohen, da, wo Menschen im dunklen Tal von Trauer und Depression umherirren, wo geliebte Menschen sterben: Da scheinen Böses und Hass doch ganz oft stärker zu sein als Güte und Liebe. Da scheint das Dunkel stärker als das Licht und der Tod stärker als das Leben zu sein. Das ist doch ganz oft die erfahrbare Wirklichkeit. Aber wenn die Grundlage des Liedes wahr ist, wenn Ostern wahr ist, dann ist es nicht Naivität und Träumerei und  keine Verdrängung der Wirklichkeit. Sondern dann ist es wirklich wahr – oft gegen allen Augenschein: Ostern sagt: Letztlich ist Güte stärker als das Böse. Letztlich ist Liebe stärker als Hass. Letztlich ist Licht stärker als die Dunkelheit. Letztlich, im Allerletzten, ist Leben stärker als der Tod. Das gilt oft gegen die erfahrene Realität – aber das gilt dann doch „durch den, der uns geliebt hat“, das gilt durch Jesus, der Gottes Liebe zu uns Menschen glaubwürdig gemacht hat, der diese Liebe bis ins Letzte, bis in den Tod durchgehalten hat. Und den Gott an Ostern bestätigt hat, so dass diese Liebe wirklich beständig und gültig und als stärkste Kraft erwiesen ist, so dass sie wirklich stärker ist als Bosheit und Hass und Dunkelheit und Tod. Und uns ermutigen und bewegen will, trotz allem für Güte, Liebe, Licht und Leben einzustehen. So, wie Desmond Tutu es aus seinem Osterglauben heraus in seinem Engagement gegen die Apartheid, für Gerechtigkeit und  für Versöhnung getan hat. Deswegen noch mal:

„Goodness is stronger than evil. Love is stronger than hate. Light is stronger than darkness. Life is stronger than death. Victory is ours through Him who loved us“

Herzliche Grüße, bleiben Sie behütet und hoffentlich bis bald wieder, Oliver Ruoß

In der vergangenen Woche haben unsere diesjährigen Kinderbibeltage stattgefunden zum Thema „David – ein Kleiner kommt groß raus“. Über 160 Kinder waren angemeldet – aus meiner Sicht waren es sehr schöne, lebendige und fröhliche Kinderbibeltage und ich freue mich schon auf die „Kibita 2027“. Bei so vielen teilnehmenden Kindern benötigen wir natürlich auch viele Mitarbeiterinenn und Mitarbeiter – vielleicht ist das ja etwas, was auch für Sie interessant sein könnte.

Apropos Mitarbeit: Im aktuellen Gemeindebrief ist unser Mitarbeitendendankfest angekündigt für alle Menschen, die sich an irgendeiner Stelle in unserer Gemeinde engagieren. Der Mitarbeitendendank sollte eigentlich am 22. April stattfinden – leider müssen wir diesen verschieben: Der Künstler, den wir für den Programmteil engagiert hatten, musste operiert werden und fällt jetzt für längere Zeit aus. Das Presbyterium hat entschieden, den Mitarbeitendendank zu verschieben auf einen Zeitpunkt, zu dem ein Auftritt des Künstlers (ein relativ bekannter Kirchenkabarettist) wieder möglich sein wird. Daher bitte schon mal vormerken: Der Mitarbeitendendank findet (leider) nicht am 22. April statt, sondern stattdessen am 30. September.

In diesen Tagen wünscht man sich häufig schon „frohe Ostern“. Da ist ja nichts gegen zu sagen (oder zu schreiben) und ich tue es auch manchmal. Aber wichtig finde ich auch, dass wir uns bewusst sind, dass vor Ostern Karfreitag kommt – und dass beides ganz eng zusammenhängt und man das eine nicht ohne das andere haben kann. Und angesichts der schlimmen Nachrichten von Gewalt, Tod und Zerstörung im Nahen Osten, weiterhin in der Ukraine und an vielen anderen Stellen möchte doch auch ganz bewusst wahrnehmen, dass wir vom Kirchenjahr her weiterhin in der Passionszeit sind und auf den Karfreitag zugehen. Dazu zum Schluss noch ein paar Gedanken von mir, die ich bei unserem Friedensgebet in der vorletzten Woche geäußert habe:

Der Tag nach dem Beginn der Angriffe auf den Iran war der erste März. Als ich den Monatsspruch des Monats März, das Bibelwort, das über dem Monat steht, gelesen habe, dachte ich, dass es total passend ist. Ein ungewöhnlicher Bibelvers, ganz kurz, nur 3 Worte: „Da weinte Jesus“. Der Zusammenhang dieser Worte: Lazarus, der Freund Jesu, ist gestorben. Und als Jesus sieht, wie dessen Schwester Maria weint über den Tod ihres Bruders, da heißt es „Da weinte Jesus“. Später wird von einem spektakulären Wunder erzählt, von der Auferweckung des Lazarus. Und die steht ja für die christliche Hoffnung, dass Gott stärker ist als der Tod, dass der Tod nicht die letzte Wirklichkeit ist. Und das ist und bleibt die große christliche Hoffnung, die Hoffnung von Ostern, die Hoffnung, die auch noch da, wo nichts mehr zu hoffen ist, die Hoffnung auch für die Opfer von Krieg und Terror. Manchmal ist aber auch zu schnell von dieser Hoffnung die Rede, ist sie eine Vertröstung. Vor der großen Wende zum Guten in der Geschichte im Johannesevangelium hier diese drei Worte “Da weinte Jesus.“ Vielleicht ist das ja Gottes Äußerung in dieser Zeit. Dass er weint. Um die Menschen, mit den Menschen. Dafür steht Jesus: Für einen weinenden, einen mitweinenden und mittrauernden Gott. Ein Gott ganz an der Seite der Opfer. Und nicht an der Seite derer, die stolz und oft so rücksichtslos ihre eigene Macht und Stärke demonstrieren. Vielleicht ist es ja so, dass wir, sicher nicht immer – das wäre eine totale Überforderung – aber manchmal mit Jesus mitweinen für die und um die leidenden Menschen. Objektiv betrachtet verändert das ja nichts an der Situation der Menschen. Aber zumindest bei uns verändert es etwas: Dass wir nicht abstumpfen. Dass wir uns nicht auf die Seite der Gewalttätigen stellen, sondern auf die der Opfer. Und hoffen, dass das doch Wirklichkeit wird, was im Psalm 85 sehr schön ausgedrückt ist: Dass Gerechtigkeit und Frieden sich küssen

Ich wünsche Ihnen eine besinnliche Karwoche und dann frohe und gesegnete Ostern. Bbleiben Sie behütet, Oliver Ruoß

Zum einen möchte ich noch mal an die ökumenische Bibeltage erinnern, diein der kommenden Woche  am 9. und 11. 3. stattfinden: Am Montag, 9.3. in Haus Fuhr (Heckstraße 16), am 11.3. in der Begegnungsstätte im Luciusdorf. Beginn ist jeweils 19.00 Uhr. Gemeinsam nachdenken über biblische Texte – das verbindet uns als katholische und evangelische Christinnen und Christen miteinander.  Die ökumenischen Bibeltage sind eine Gelegenheit, mit der Bibel und mit anderen Menschen ins Gespräch zu kommen. Wir werden uns mit Texten aus dem Propheten Jeremia aus dem Alten Testament beschäftigen und mit der Frage, welche Bedeutung diese Texte für unser Leben haben. Eingeleitet werden die ökumenischen Bibeltage mit dem Gottesdienst an diesem Sonntag 8.3. (10.30). Abschluss ist der Gottesdienst am 15.3., in dem Diakon Frank Kühbacher die Predigt hält.

Hinweisen möchte ich auch noch einmal auf die Kinderbibeltage vom 19.-22. März, für die letzten Samstag die Anmeldephase begonnen hat. Auch in diesem Jahr gab es bisher wieder sehr viele Anmeldungen, eine Altersgruppe – die der Vorschulkinder – ist bereits ausgebucht. Bei anderen Gruppen sind nur noch ganz wenige Plätze frei. Wenn Sie von Kindern/Familien wissen, die Interesse haben – bitte sehr zeitnah anmelden (Anmeldeunterlagen und weitere Hinweise unter www.kirche-werden.de) .

Und noch eine neue Einladung, zu der ich aber vorab ein wenig ausführen muss.

Seit letztem Samstag werden wir schon wieder von schlimmen Kriegsnachrichten aus dem Nahen Osten erschreckt. Bei mir kommen ganz unterschiedliche Empfindungen zusammen: Mitleid mit den Menschen, die im Iran den Schrecken von Krieg erleben müssen (und im Libanon, in Israel,…., weiterhin und nun schon im 5. Jahr in der Ukraine – und – oft viel weniger beachtet – an viel zu viel anderen Stellen in unserer Welt), ein Gefühl von Ohnmacht und Hilflosigkeit, Zorn auf Menschen, bei denen man zumindest den Eindruck hat, dass sie ohne wirklichen Plan (und oft wohl auch aus egoistischen Motiven) die Welt ins Chaos stürzen, Zorn auf Menschen, die (und die gibt es ja auf allen Seiten) völlig rücksichtslos Leben und Glück von Unschuldigen zerstören.

Machen können wir ja in dieser Lage nicht wirklich etwas – noch nicht einmal (ich jedenfalls) die komplexe Situation wirklich einordnen. Als Christinnen und Christen sind wir eingeladen, für die Opfer des Krieges im Iran und an anderen Stellen zu beten. Nun funktioniert es ja nicht so, dass man nur genug beten müsste, damit dann alles gut würde. Beten ist keine Methode, damit unsere Wünsche und Sehnsüchte sich erfüllen. Trotzdem ist Beten hilfreich und heilsam: Auch dadurch, dass wir unseren Ängsten und Sorgen Ausdruck geben, unserem Mitgefühl und unserer Solidarität mit den betroffenen Menschen und sie vor Gott bringen.

Daher lade ich Sie herzlich ein zu einem etwa 30minütigen Friedensgebet am kommenden Dienstag (10.3.) um 19.45 Uhr in unserer Kirche. Hier soll es nicht um politische Analyse und viele Worte gehen, sondern darum, gemeinsam Betroffenheit, Sorgen und Ängste vor Gott zu bringen.

Ich wünsche Ihnen in diesen wiederum so belasteten Zeiten Trost und Zuversicht. Und dass wir selbst zumindest in unserem kleinen Umfeld Menschen des Friedens und der Versöhnung sind.

Ich schließe mit Gebetsworten, in denen ich mich in dieser Situation gut wiederfinde.

Gott,

wir sind erschrocken, ängstlich und wütend.
Die Bilder von Krieg, Zerstörung und Flucht
sind unbegreiflich, dunkel und bedrohlich.
Wir sorgen uns, Gott, um die Menschen im Kriegsgebiet.
Ihre Ängste können wir nur erahnen.
Du kennst ihre Not.
Schütze ihr Leben und schenke ihnen Zukunft.

Wieder ein Krieg in unserer Welt.
Alles scheint so fragil.
Wir suchen nach etwas, an dem wir uns festhalten können.
Du, unser Gott, hast uns versprochen:
„Berge mögen wohl weichen und Hügel wanken,
aber meine Treue wird nicht von dir weichen
und mein Friedensbund nicht wanken.“

Lass deine tiefe Liebe in uns allen Kraft entfalten,
dass der Himmel aufbricht,
dass das Kleine aufblüht,
dass sich die Erde wandelt.
Schenk unserem Frieden Kraft –
im Kleinen wie im Großen.

Amen.         (Nach einem Text von Pfarrerin Miriam Haseleu)

 

Herzliche Grüße, bleiben Sie behütet und hoffentlich bis bald mal wieder, Oliver Ruoß

ich hoffe, dass es Ihnen gut geht!

Heute möchte ich gerne wieder auf einige Veranstaltungen in unserer Kirchengemeinde hinweisen und dazu einladen.

Der Gottesdienst an diesem Sonntag (1. März) findet um 18.00 Uhr in der Kirche statt. Dieser Gottesdienst wird zusammen mit unseren Konfirmandinnen und Konfirmanden vorbereitet, die in diesem Gottesdienst zum ersten Mal zum Abendmahl eingeladen sind. Dieser Gottesdienst ist aber ausdrücklich nicht nur für Konfirmandinnen und Konfirmanden und deren Familien gedacht, sondern für alle Interessierten. Wer etwa den Stil der Anders-Werden-Gottesdienste mag (mit Band, moderner Musik und kreativen Elementen), ist bei diesem Gottesdienst genau richtig.

Die beiden Gottesdienste danach sind dann wieder „ganz normale“ Gottesdienste.

Am 9. und 11. 3. finden die diesjährigen ökumenischen Bibeltage statt: Am Montag, 9.3. in Haus Fuhr (Heckstraße 16), am 11.3. in der Begegnungsstätte im Luciusdorf. Beginn ist jeweils 19.00 Uhr. Gemeinsam nachdenken über biblische Texte – das verbindet uns als katholische und evangelische Christinnen und Christen miteinander.  Die ökumenischen Bibeltage sind eine Gelegenheit, mit der Bibel und mit anderen Menschen ins Gespräch zu kommen. Wir werden uns mit Texten aus dem Propheten Jeremia aus dem Alten Testament beschäftigen und mit der Frage, welche Bedeutung diese Texte für unser Leben haben. Eingeleitet werden die ökumenischen Bibeltage mit dem Gottesdienst am 8.3. (10.30). Abschluss ist der Gottesdienst am 15.3., in dem Diakon Frank Kühbacher die Predigt hält.

Wie in jedem Jahr finden auch in diesem Jahr wieder kurz vor den Osterferien (19.- 22. März) unsere Kinderbibeltage statt:

Unter dem Titel „David – ein Kleiner kommt groß raus“ lernen die Kinder durch ein spannendes Theaterstück und kreative und abwechslungsreiche Gestaltungselemente mit Spielen und Basteln die Geschichte des Königs David aus der Bibel kennen und setzen sich damit auseinander, was seine Geschichte heute noch mit unserem Leben zu tun haben kann.

Eingeladen sind alle Kinder ab dem Vorschulalter (die in diesem Jahr 2026 in die Schule kommen) bis einschließlich dem 6. Schuljahr, wobei wir uns in altersspezifische Gruppen aufteilen. Die Einladung richtet sich an alle interessierten Kinder – unabhängig von Konfessions- bzw. Religionszugehörigkeit.

Wenn Sie selbst Kinder oder Enkelkinder im entsprechenden Alter haben – herzliche Einladung an Ihre Kinder bzw. Enkelkinder, daran teilzunehmen. Geben Sie die Einladung  doch auch gerne weiter an Bekannte und Verwandte, für die das interessant sein könnte. Der Einladungsflyer kann ab dem 27.02. unter www.kirche-werden.de heruntergeladen werden. Im Flyer gibt es weitere Informationen – insbesondere auch zum Anmeldeverfahren, das am 28.02. beginnt und bei dem zu beachten ist, dass wir auf Grund der sehr großen Resonanz im vergangenen Jahr in diesem Jahr eine Teilnehmerbegrenzung vornehmen müssen.

Ermöglicht werden die Kinderbibeltage durch das Engagement vieler Ehrenamtlicher. Wenn Sie möglicherweise auch Interesse haben, sich an dieser oder an einer anderen Stelle – regelmäßig oder auch sporadisch – in unserer Kirchengemeinde zu engagieren, melden Sie sich sehr gerne bei mir. Ich bin mir sicher, dass wir da ein passendes Betätigungsfeld finden (z.B. bei den Kinderbibeltagen, im Besuchsdienst, beim Austragen der Gemeindebriefe, im Vorbereitungsteam der „Anders-Werden-Gottesdienste“, im Team „Kirchencafe“, im Team der ehrenamtlichen Küsterinnen und Küster,.….). Gemeinde wird um so lebendiger, je mehr Menschen sich einbringen. Und wo man sich einbringt, wachsen auch die eigene Verbundenheit und der Kontakt mit anderen. –

Angesichts des heutigen Datums (24.02.) muss ich zumindest kurz noch auf ein weiteres Thema kommen: Heute ist der vierte Jahrestag des russischen Überfalls auf die Ukraine. Mittlerweile schon vier Jahre dauert dieser barbarische Krieg. Ich habe den Eindruck, dass in unseren Breitengeraden (und ja auch bei mir) eine gewisse Gewöhnung an diesen Zustand eingetreten ist – wohl auch deswegen, weil wir selbst und unser eigenes Leben aktuell nicht direkt betroffen sind von dem Krieg. Vielleicht auch deswegen, weil es so viele andere Krisen und Kriege gab und gibt (der Krieg in Israel und Palästina, der kaum beachtete Bürgerkrieg im Sudan, die Situation im Iran,…). Und vielleicht auch, weil wir ein Stück weit müde und resigniert sind, weil wir ja doch nichts ändern können. Zwei Sachen möchte ich zumindest doch tun – und daran erinnert mich der heutige schlimme Jahrestag: Für die Menschen in der Ukraine und an vielen anderen Orten beten, die von Krieg und Gewalt bedroht sind. Dazu gehört dann auch, dass ich eine Zeile aus dem Vaterunsergebet manchmal bewusster als sonst bete – nämlich den Satz: „Erlöse uns von dem Bösen.“ Böse ist all das, wo Menschen andere Menschen opfern, um ihre eigenen Ziele zu erreichen, wo Menschen bereit sind, das Glück, die Gesundheit, das Leben anderer zu zerstören, um die eigenen Interessen durchzusetzen. Das ist sehr deutlich in den imperialistischen Kriegen und Drohgebärden unserer Tage, das ist aber ja auch da gegeben, wo etwa Klimaschutz und Erhaltung der Lebensgrundlage für unsere Kinder und Enkel für den eigenen Profit mit Füßen getreten werden. Das ist ja tragischer Weise gerade aktuell in der vorletzten Woche wieder in den USA geschehen (wo sich die Petro- und Kohle-Lobby massiv durchgesetzt hat – wohl wissend, welche fatalen Auswirkungen das auf die Zukunft hat),  aber ja z.T. durchaus auch bei uns. Natürlich ist mir bewusst, dass die ökonomischen Auswirkungen der notwendigen Klimamaßnahmen klug bedacht werden müssen und es auch da keine einfachen Lösungen gibt – aber es geht eben um die Grundfrage, ob man nur auf das eigene (oftmals wirtschaftliche) Wohlergehen und die eigenen Interessen schaut, oder eben auch darauf, was für die Mitmenschen gut und richtig ist. (Deswegen geht es hier ja auch nicht um fachspezifische politische Fragen, bei denen Kirche(nvertreter) sehr zurückhaltend sein und sich in der Regel nicht äußern sollten, sondern es geht um grundlegende ethische Fragen). „Erlöse uns von dem Bösen“ – von dem Bösen in seiner mörderischen Gestalt der Angriffskrieger – auch von dem Bösen in mir selbst, wo ich selbst egoistisch bin und keinen Blick habe für meine Mitmenschen.

Das ist das eine, das Beten für die Menschen. Das andere ist, dass ich mich selbst in meinem kleinen Umfeld für mehr Frieden, Verständnis und Versöhnung einsetze, selbst versuche, eine Friedensstifterin oder ein Friedensstifter zu sein. Deswegen schließe ich mit dem Franz von Assisi zugeschriebenen Friedensgebet (bei dem ich bei einigen Passagen gerne mit dem Verfasser diskutieren würde, wie das zu verstehen und umzusetzen ist – das mich aber grundsätzlich seit Jugendtagen angesprochen und berührt hat):

Herr, mach mich zu einem Werkzeug Deines Friedens, dass ich Liebe über, wo man sich hasst; dass ich verzeihe, wo man sich beleidigt; dass ich verbinde, wo Streit ist; dass ich die Wahrheit sage, wo Irrtum ist; dass ich Glauben bringe, wo Zweifel droht; dass ich Hoffnung wecke, wo Verzweiflung quält; dass ich Licht entzünde, wo Finsternis regiert; dass ich Freude bringe, wo der Kummer wohnt. Herr, lass mich trachten, nicht (hier würde ich gerne ergänzen: „nur“), dass ich getröstet werde, sondern dass ich tröste; nicht, dass ich verstanden werde, sondern dass ich verstehe; nicht, dass ich geliebt werde, sondern dass ich liebe. Denn wer sich hingibt, der empfängt; wer sich selbst vergisst, der findet; wer verzeiht, dem wird verziehen; und wer stirbt, der erwacht zum ewigen Leben. Amen

Herzliche Grüße, bleiben Sie behütet und hoffentlich bis bald wieder, Oliver Ruoß